和古人共赴穿越千年的雅集 “中外园林文明展”在故宫展开

5月的和古故宫春风温暖，红墙金瓦和亭台山石相映成趣，人共组成一幅幅生机盎然而又意蕴丰厚的赴穿画卷。正在故宫博物院午门展厅举行的越千雅集园林“乐林泉——中外园林文明展”，汇聚了200余件中外文物艺术品。中外展故跟从记者一同去感触园林文明的文明魅力↓↓↓。

和古人共赴一场穿越千年的宫展雅集。

本次展览由故宫博物院和芝加哥艺术博物馆联合主办，和古经过“雅集”“鉴藏”“游山”“静修”“观花”“畅音”6个单元，人共将园林景象与文学、赴穿戏曲、越千雅集园林前史典故等交融，中外展故安身我国古典园林，文明放眼全球园林文明，宫展企图给观众打造一种实在的和古游园体会。

走进西雁翅楼展厅，似乎进入古人曲水流觞的雅集，展厅奇妙恢复了“曲水流觞”的场景，观众移步穿行在一场场前史上闻名的雅集间。久负盛名的当数1600多年前，王羲之与谢安等40余人共赴的兰亭雅集。

故宫博物院“乐林泉”展策展人 尚倩宇：我国的山水其实是发端于秦汉的，在魏晋时期借由这一场雅集，人和天然相融，人的诗文和天然的韵律相融，实在构成了天人合一。宗白华先生曾有言，晋人向内发现了自己的厚意，向外发现了天然。便是人的厚意和天然的厚意相融，所以它奠定了我国意境的构成，也是园林傍边重要的一个寻求，便是寻求天人合一的意境。

明代画家尤求所绘长卷《兰亭修禊图》，生动出现出此次山林春景间的一场盛会，山石以枯墨点染，人物选用白描方法，笔法简练，意境悠远。跟着布景弯曲向前，便是清代画家石涛的《西园雅集图》卷，苏轼、米芾、黄庭坚、王诜等许多北宋名家，都可在这幅画中找到他们的身影。

午门中厅则是以“山”为题，我国古典园林大多有“山”，假山湖石，天涯洞天，尽显人们虽居城市却寄情山水的永久寻求。独霸展厅一隅，明代吴彬的《方壶图轴》描绘了一座外形奇诡的方壶仙山，云气缥缈，琼楼玉宇隐现其间，有仙人凭栏远眺，山脚下波浪拍岸，惊涛翻涌，气势磅礴，让人拍案叫绝。

故宫博物院“乐林泉”展策展人 尚倩宇：其实咱们从山傍边能够看到仙山，也能够看到文人在山傍边体悟的世界精力，还有咱们现在所感触的它如同是仙山，如同又如园傍边的假山赏石。正是我国园林在一山一石以小见大傍边，都能够带给你无量的关于世界、关于天然的幻想。

移步西雁翅楼展厅，映入眼帘的则是观花、画花、咏花，南宋马麟的《层叠冰绡图轴》，三枝绿萼梅自右侧斜出，枝干细秀劲挺，花朵繁密多姿，令人想起王冕的名句——“不要人夸色彩好，只留清气满天地”。明代陈洪绶的《红荷图轴》、清代石涛的《墨荷图轴》，体现了荷花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚气质。

莫奈的名作《睡莲》和《睡莲池》，也是许多游客慕名而来的重磅著作。泛动的湖水、起浮的莲花、反照的天光云影，充盈着浓郁的东方意韵。

故宫博物院“乐林泉”展策展人 尚倩宇：咱们看这幅画，您如同看不到荷塘，还有天空，它没有边界，它的边界被融化掉了。许多评论家说这幅著作是颇具东方意境的，莫奈将莲花作为他的绘画主题，咱们也将这幅画与咱们我国的莲花还有梅花做了一个比照，想让咱们看到不同的国度、不同的文明之中，关于同一个体裁有着怎样不同的思维表达。

展览中烫样里。

异样的乾隆花园等着你。

此次展览在展陈方法上，也别出心裁。运用了建筑烫样、恢复模型和前史空间意象化再现等方式，生动阐释了紫禁城园林的营建才智。

故宫博物院闻名的景象之一乾隆花园，是贯穿此次展览三个展厅的一条主线，记者得悉，补葺结束的乾隆花园将于本年9月正式对大众敞开。

展览中，展出的是精心复刻的乾隆花园烫样，烫样的特别之处在于，不只反映建筑的外观，也能翔实表达建筑的室内安置。乾隆皇帝建筑这座花园的年代，正值内檐装饰工艺开展的巅峰时期。记者也专门来到了故宫博物院古建部，看看如此精美的乾隆花园烫样是怎么诞生的。

而在展厅傍边，则是以现代规划方法，将乾隆花园中的倦勤斋小戏台进行了重构，用3D打印技能复制出一个戏台，再使用镜面屏幕再现倦勤斋室内印象，真假结合，为观众营建出置身其间的空间体会。

故宫博物院“乐林泉”展策展人 尚倩宇：咱们使用了一个真假联系，出现出来这样一个半个实在的戏台，便是咱们使用3D打印的戏台，还有别的半个戏台，是使用镜像投射在能够高反射的玻璃傍边。在规划傍边，观众能够站在这一块高反的玻璃前面看到自己的形象，他有一刻是能够走进戏台的，仿若他在前史的场景傍边，可是戏台又不在前史的原状傍边，所以咱们就在考虑今世人和前史原状的联系。

我国古人无论是游于园中假山，或游于真山真水，都在寻求一片超逸于俗世的心灵空间。一峰则太华千寻，一勺则江湖万里。立一块湖石假山，似乎见九霄云烟，置一方楼台亭榭，便能引明月清风。风回小院，庭无虑，留言春相续。又是一年海棠盛放，欢迎您来观赏本次展览，感触园林文明的魅力。

(责任编辑：探索)